Лютичи, вильцы, велеты. Полабские славяне
и Й. Шафарик, "Славянские древности", 1847 г.

Печать Богуслава I,
князя лютичей

Погоня (POGONIA)

Лютичи — общее название для полабского союза племен, живших между Одером, Балтийским морем и Эльбой, в ареале лужицкой культуры. Самоназванием этого племенного союза было вильцы (нем. Wilzen, Wilsen, Wilciken, Wilkinen) или велеты.
В немецких источниках часто упоминаются как венеды или венды. К X веку велеты становятся известны как лютичи.

Первые группы славян появляются в междуречье Заале и Одера (в почти полностью опустевшем в результате миграций германских племён в ходе великого переселения народов) с VI века, продвигаясь на запад из первоначальной области своего обитания между Одером и Днепром к северу от Карпатских гор.

В конце VIII века Карл I Великий, король франков и император запада (Empereur d’Occident) предпринял поход через Эльбу к Одеру. Начинаются вытеснение лютичей-велетов с Полабских земель и их миграция на восток. Приблизительно к XII—XIII векам, все славянские земли Полабья вливаются в те или иные государственные немецкие образования в составе Священной Римской империи.

"К 12 веку может быть отнесена полная германизация Лютичей-славян: политическая независимость навсегда потеряна, славянские обычаи забыты."
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

В виде современного этноса сохранились лужичане (сорбы) — народ на востоке Германии, единственный среди полабских славян, сохранивший до настоящего времени родные язык и культуру.

Культурно-генетическое наследие полабских славян на белорусских землях отмечали многочисленные исследователи — от историка литературы профессора Веселовского в работе "Русские и вильтины в саге о Тидреке Бернском (Wilkinasaga)" 1906, до генетиков и этнографов О. Балановского и О. Тегако в труде "Генофонд белоруссов" 2014.

"Венды в научной мысли"
— славяно-германский этнокультурный синтез в междуречье Эльбы и Одера

"Относительно исторической судьбы славянских племен за Эльбой в справочниках можно выделить две противоречивые точки зрения. Согласно одной из них, все славянские племена, за исключением сохранившихся серболужицких в Лаузитцу, полностью исчезли с этнолингвистической карты Европы к началу ХVIII в.

О причинах исчезновения основной массы полабских славян авторы словарных статей не сообщают, указывая только на изгнание вендов или их бегство.

Другая точка зрения признает сохранение в местности, до сих пор называющейся Вендланд, остатков полабских славян древян, которые еще во время написания лексиконов сохраняли свой язык, многие древние суеверия и языческие верования."
Иванова-Бучатская Ю.В. Plattes Land: символы Северной Германии (славяно-германский этнокультурный синтез в междуречье Эльбы и Одера). СПб., 2006.

Достаточно много фактов (в археологии, топонимике, летописях) подтверждают миграцию части полабских славян в XI-XII вв. на восток — на земли исторической Литвы (Lithuania Propria), Новгорода, Латвии.

"В округах Виленском и Троцком до первой половины 13 века жили Вилчи и Велеты, потомки Невров и другие славяне... Вельты: так назывался сильный и в истории Средних веков больше прочих славян прославившийся народ, Велеты или Лютичи, прозванные Волками, в первый раз упоминаются Александрийским географом.... Их жилища....в губернии Виленской. Я их признаю предками последующих Кривичей". Полабские славяне [к ним относились и Велеты - Вильцы] так же мигрировали из тех земель, которые у Одера, за Вислу, на Западную Двину и Березену. Густо расселились через Одер до Эльбы, постепенно и в разное время."
П. Й. Шафарик, хранитель и директор библиотеки Пражского университета, XIX в.

"....волками Невры (готский народ) называли Вильтов (Литвинов) или Вильцев... Живущие в верховьях Двины Кривичи, построили там Witepsk и Полоцк и в южной оконечности озера Псков или Oleskau и Изборск. Широким потоком первой иммиграци заполнили пространство между Двиной и Неманом, сохранив имя Литовцев...."
"Журнал этнологии" (нем.), Т. 1 (19 век)

Большинство историков и хронистов разных времён и народов до 20 века были единодушны в теории происхождения Литвы и Литвинов от народа Лютичей (лютов, литвы) — Велетов-Вильцев. На ранних картах иногда название Литвы пишется как LUTUANIA.

Имя Лютувера (Lutuver) — легендарного отца князей Витеня, Воина и Гедимина — многие исследователи так же выводили от лютичей-велетов (lutizi-veltae-wilzians).

Такие топонимы, как Волковыск, Вильча, Вильчицы, Вильно, Вилькомир, Волчин, Литва, Люта, Лютца, Лютовичи в Виленской, Гродненской, Минской, Витебской областях не выглядят случайными.

Имеются археологические и антропологические свидетельства того, что даже в Новгородской земле расселилось несколько волн мигрантов с юго-западного балтийского побережья. В частности, отмечаются сходства конструкции некоторых типов построек, а также параметров черепов из захоронений у полабских славян и новгородских словен:
"В противовес летописной версии некоторые лингвисты и археологи придерживаются гипотезы о происхождении словен из Польского Поморья."
Археологический словарь. - М.: Прогресс. Уорвик Брей, Дэвид Трамп. Перевод с английского Г.А.Николаев. 1990.

"Венды в анучной мысли" от Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН read more...

Связь Полоцкого княжества с вильцами-велетами-вильтинами рассматривал А. Н. Веселовский в своей работе "Русские и вильтины в саге о Тидреке Бернском (Wilkinasaga)".
[ Александр Николаевич Веселовский (1838-1906) — историк литературы, профессор Петербургского университета, академик. Был награжден Константиновской медалью — высшей наградой Императорского Русского географического общества. ]

http://samlib.ru/e/rogatina/lutizi.shtml http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/5-02-026470-9/ http://www.vostlit.info/Texts/rus/Gelmold/framegel1.htm
http://www.vostlit.info/Texts/rus/Iordan/text1.phtml?id=576
http://bibliotekar.ru/bel2/316.htm
http://dic.academic.ru/dic.nsf/sie/10053/ЛЮТИЧИ
http://inbelhist.org/vendy-venedy-pryamoe-svidetelstvo-migracii-polabskix-slavyan-po-severnomu-baltijskomu-puti/