Карты и документы

Инквизиция
слом стереотипов

Об ужасной католической инквизиции и Торквемаде знают все. Будет интересно узнать несколько новых забавных фактов о ней от портала "Православие и мир" и архивов Suprema (Верховного суда инквизиции).

Менее известна инквизиция православная. Монография Ефима Грекулова, много лет руководившего научно-исследовательской группой Московского архивного управления, дает возможность восполнить этот пробел.

Это не попытка что-то идеализировать. Просто, иногда оказывается, что нечто исключительно ужасное оказывется вполне обыденным нормальным явлением, благополучно дожившим до наших дней.

Католическая инквизиция

Испанская инквизиция

Светский суд

В архивах Suprema (Верховного суда инквизиции), хранящихся сейчас в Национальном Испанском историческом архиве, сохранились отчеты, ежегодно предоставляемые всеми местными судами. Дела были изучены Густавом Хеннингсенем и Хайме Контрерасом.

Всего там хранятся 49 092 досье.

Из них смертные приговоры вынесены всего лишь 775 обвиненным.

Т.о., только 1,9 % приговоров определяют вину обвиняемого и передают дело светским властям для исполнения смертного приговора.

Остальные 98,1% обвиняемых были либо оправданы, либо получили легкое наказание (штраф, покаяние, паломничество).

Альтернативой чему была инквизиция? Ответ очевиден: инквизиция как гласный суд была альтернативой стихийному линчеванию.

Инквизиция предоставляла слово самому обвиняемому, а от обвинителя требовала ясных доказательств. В итоге — ни один другой суд в истории не выносил так много оправдательных приговоров. Для обвинения требовались показания двух свидетелей, которые в одно и то же время в одном и том же месте видели и слышали одно и то же. В случае расхождения показания свидетелей обвиняемый отпускался.

Римский трибунал судил Галилея — тот не был подвергнут пыткам, а находился под домашним арестом, и в конце концов умер в своей постели, получая папскую пенсию.

Подробнее можно читать ТУТ или ТУТ

"Православная инквизиция"
Грекулов Е., АН СССР "Наука" 1964

"Православная инквизиция"
Файл .pdf, 640 Kb
Смотреть / Скачать

"Наука" — Академический научно-издательский, производственно-полиграфический и книгораспространительский центр АН СССР "Издательство "Наука"". Советское академическое издательство книг и журналов. Крупнейшее в СССР и в мире научное издательство.

"Суровым и непримиримым гонителем был игумен Волоколамского монастыря Иосиф Санин (Волоцкий). Он был представителем воинствующей церкви, сторонником сильной светской власти, создателем теории божественного происхождения царской власти... После расправы с еретиками на соборе 1504 г Иосиф стал знаменем воинствующей церкви. За заслуги перед светской властью и церковью Иосиф в 1591 г. был объявлен общерусским "святым".

"Петр I, — писал журнал "Русский вестник" в 1891 г., — создал у нас инквизицию и инквизиторов, и нет возможности отрицать, что все гражданское и церковное управление при нем и долгое время после него было проникнуто инквизиционным настроением".

"Хулители веры, — говорил Петр I, — наносят стыд государству и не должны быть терпимы, поелику подрывают основание законов". Виновным выжигали язык раскаленным железом, а затем их предавали смерти. В "Воинских артикулах" было записано, что смертью наказывались также и те, кто не доносил на еретиков, ибо они считались "причастниками богохуления"...

Кровавый террор по отношению к еретикам и другим противникам церкви получил широкое распространение и нашел отражение в народном творчестве. В былине о Добрыне Никитиче рассказывается, например, как он "учил" жену свою Марию Игнатьевну — еретичку, безбожницу:
— Сперва отсек руки и ноги, а затем голову. И этот язык не надобен, Знал он дела еретические."

Хорошая статья о возникновении термина "православие" (до XVI века была "ортодоксия" или "истинная вера") на основе 80 летописных документов XIV-XIX веков лежит ТУТ

И да, "исконное" МП РПЦ появилось в Беларуси только в XIX веке. Краткий обзор религиозной истории Края лежит ТУТ.

PS.

Интересно сравнить первую статью Соборного Уложения (основной закон Московии, действовал с 1649 по 1832) с первой статьей Статута ВКЛ (действовал с 1566 по 1840). "Вси обыватели Великого князства Литовского тым одным правом писаным и от нас даным сужоны быти мають", — арт. 1, разд. 1,: "О персоне нашой Господарской".